95 - مجمع البيان : روي أن ابن صوريا وجماعة من يهود أهل فدك لما قدموا النبي صلى الله عليه وآله إلى المدينة سألوه فقالوا : يا محمد ! كيف نومك ؟ فقد أخبرنا عن نوم النبي الذي يأتي في آخر الزمان . فقال : تنام عيناي وقلبي يقظان . قالوا : صدقت يا محمد ! فأخبرنا عن الولد يكون من الرجل أو المرأة ؟ فقال : أما العظام والعصب والعروق فمن الرجل ، وأما اللحم والدم والظفر والشعر فمن المرأة ، قالوا : صدقت يا محمد ! فما بال الولد يشبه أعمامه ليس فيه من شبه أخواله شئ ، أو يشبه أخواله وليس فيه من شبه أعمامه شئ ؟ فقال : أيهما علا ماؤه كان الشبه له . قالوا : صدقت يا محمد ! قالوا : أخبرنا عن ربك ما هو ؟ فأنزل الله : قل هو الله أحد إلى آخر السورة ( 1 ) - الخبر - . 96 - الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : رجل ذهبت إحدى بيضتيه فقال : إن كانت اليسار ففيها الدية قلت : ولم ؟ أليس قلت : ما كان في الجسد اثنان ففيه ( 2 ) نصف الدية ؟ قال : لان الولد من البيضة اليسرى ( 3 ) . 97 - الفقيه : بإسناده عن أبي يحيى الواسطي رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال : الولد يكون من البيضة اليسرى ، فإذا قطعت ثلثا الدية ، وفي اليمنى ثلث الدية ( 4 ) . بيان : قال الشهيد الثاني - قدس سره - : انحصار التولد في الخصية اليسرى قد أنكره بعض الأطباء ، ونسبه الجاحظ في حياة الحيوان إلى العامة ، ولو صح نسبته إليهم عليهم السلام لم يلتفت إلى إنكار منكره ( انتهى ) . وأقول : هذا شئ لا يمكن العلم به غالبا إلا من طريق الوحي والالهام ، والتجربة ، قاصرة عنه ، مع أنه يمكن أن يحمل على أن اليسرى أدخل في ذلك . 98 - توحيد المفضل : نبتدئ يا مفضل بذكر خلق الانسان فاعتبر به ، فأول

--> ( 1 ) مجمع البيان : ج 3 ص 193 . ( 2 ) في المصدر : ففي كل واحد نصف الدية . ( 3 ) الكافي : ج 7 ، ص 315 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه : 511 .